Дочитал намедни восхитившую А. Лошака антифашистскую повесть "Исход".
Некий Макс, он же DJ Stalingrad рассказывает о тяжелых буднях борца с фашизмом.
Прочитал, признаюсь, больше от любопытства - мне всегда интересно посмотреть на проблему под разными углами.
Вот как, к примеру, выглядит среднестатистический современный антифашист в представлении русского националиста?
Вырожденец, наркоман, полукровка, русофоб...
Так ли это в действительности?
Что самое интересное, судя по последним опубликованным статьям антифашистов об антифашистах и по данной книженции, все даже хуже.
Забавное чтиво, да.
Имхо, никакая пропагандистская деятельность правых не сравниться с тем, что доблестные шафки говорят сами о себе.
Скачать макулатуру можно тут.
Под катом пара выдержек из нее же.
( Read more... )
П.С. Написано, надо сказать, местами неплохо.
А местами просто никак.
Стопроцентное ощущение, что книгу писал алкаш или торчок - в редкие минуты озарения вроде как и ничего получается, но потом кумар накрывает, нить повествования теряется и начинается наркоманское словоблудие.
У меня на местности живет мужик, ему где-то под полтинник. Бухает как черт. Но до того как спился, был дюже башковитый - даже степень ученая есть какая-то. Так вот, он манерой изъясняться очень похож на автора "Исхода" - бывает в речи его проскальзывают слова и фразы, которые говорят о проебанном зеленому змию интеллекте, однако в основном базар его убог и бессмысленнен.
Годы пьянства и вырожденчества делают свое дело.
Современный антифашизм, видно, такие же последствия имеет.
П.П.С. В каментах к лошаковской статье "Красные мартенсы" аноним, не симпатизирующий правым, выразил схожее с моим мнение, что характерно:
"Прочитал упомянутую "книгу" Исход - это нечто. Сплошное вырождение. Бесконечные драки, необоснованная агрессия, направленная против всех, кто попадается на пути, собственные признания в душевной неполноценности и отсутствии тяги к какому-либо созиданию. Один дестрой. Я не питаю особой любви к ультраправым течениям, но становится страшновато, когда представишь себе, что антифа получат превосходство на улицах. Плюс открытое заявление в тексте о нелюбви к русским, как к нации.
Лучше уж правые, стремящиеся к оздоровлению нации, чем вечно пьяные и обдолбанные антифа, готовые броситься даже на своих, если настроение не то."
П.П.П.С. Улыбнуло высказывание:
"Исход перечитал раз семь или восемь, он пропитан русской безысходностью и русским же исканием правды"
Особливо учитывая, что автор "Исхода" охуенно русский полуосетин-полукореец:
NaziRapperJournal
NaziRapper™
Трудно поверить в то, что на улицах российских городов снова идет война с фашизмом. Его ведут никем не контролируемые и не спешащие выходить из тени молодые люди, которым лозунг «Бей черных!» оказался почему-то неблизким. Антифашистов не зовут в телеэфир, не награждают в Кремле и не учат за казенный счет на озере Селигер. О них вообще предпочитают не говорить. Но почему? Может, потому что их борьба идет вразрез с настроениями в обществе, которое все чаще проявляет агрессию по отношению к инородцам? А может, просто страшно признать существование антифашистов как реальной силы? Ведь это означает согласиться с тем, что зло, с которым они борются, уже внутри нас.
( Read more... )
В последние годы в российском антифашистском движении четко прослеживается нездоровая тенденция оттока кадров. Причины сложившейся ситуации в каждом случае примерно одинаковы. Активисты разочаровываются в плодах своей деятельности: количество нацистов в результате физического противостояния им на улицах не уменьшается, а само движение находится в стагнации, в связи с отсутствием новых идей и тактик. Возникает историческая необходимость эволюции антирасистских инициатив.
Определение слова «антифашист» может дать даже ученик начальных классов, чей прадед воевал в Великой Отечественной Войне. Антифашист – это человек, выступающий против фашистской идеологии, а также любых организаций и государств, построенных на идее превосходства одной нации над другими. Стоит разделять следующие понятия: антирасизм как часть гражданской позиции и мировоззрения, и антифашизм как часть политического движения. Образованный здравомыслящий человек не может принять антигуманную идеологию, основанную на диктатуре капитала и зоологической ненависти. Следовательно, даже член общества, который не задумывается о том, какие политические взгляды ему импонируют, но который, в то же время, выступает против ультраправых взглядов, так или иначе, является антифашистом.
Напротив, политически окрашенный антифашизм присутствует среди огромного числа левых идеологий. Например, анархический интернационализм является полной противоположностью идеям радикального национализма. Либертарные активисты реально смотрят на вещи и осознают опасность становления фашистской диктатуры. Формы борьбы обычно принимают два вида – информационное и физическое противостояние.
( Read more... )
Определение слова «антифашист» может дать даже ученик начальных классов, чей прадед воевал в Великой Отечественной Войне. Антифашист – это человек, выступающий против фашистской идеологии, а также любых организаций и государств, построенных на идее превосходства одной нации над другими. Стоит разделять следующие понятия: антирасизм как часть гражданской позиции и мировоззрения, и антифашизм как часть политического движения. Образованный здравомыслящий человек не может принять антигуманную идеологию, основанную на диктатуре капитала и зоологической ненависти. Следовательно, даже член общества, который не задумывается о том, какие политические взгляды ему импонируют, но который, в то же время, выступает против ультраправых взглядов, так или иначе, является антифашистом.
Напротив, политически окрашенный антифашизм присутствует среди огромного числа левых идеологий. Например, анархический интернационализм является полной противоположностью идеям радикального национализма. Либертарные активисты реально смотрят на вещи и осознают опасность становления фашистской диктатуры. Формы борьбы обычно принимают два вида – информационное и физическое противостояние.
( Read more... )
МАРИЯ ФИЛИППЕНКО записала монолог Геннадия Антонова, московского антифашиста с пятилетним стажем
Кто яМне 23 года, родился и живу в Москве. Я анархист, антифашист, веган. Я феминист, потому что анархическая философия подразумевает освобождение не только рабочего класса, но и человека вообще. Состою в движении «Автономное действие» — это организация либертарных коммунистов. Коммунизм — это экономическая система, при которой человек работает по своим способностям и получает по потребностям, и если кто-то выступает против этого, то он либо идиот, либо трудоголик. Еще я состою в радикальном экологическом движении «Хранители радуги». Я материалист и не верю в существование высшего разума.
Моя мама — преподаватель математики, папа — физик-программист. Когда я увлекся антифашизмом и анархизмом, они сначала считали, что это юношеский максимализм, но, когда я провел с ними несколько бесед, увидели, что это реальная жизнь, что некоторые мои друзья погибли за идеи антифашизма, другие отправились в тюрьму. Сейчас они в целом со мной согласны. Я бы сказал, что за последние года три я перевоспитал своих родителей. Конечно, мама волнуется за меня, но что она может сделать? Она понимает: то, чем я занимаюсь, нужно не только мне, это нужно обществу.
Я учился в физико-математическом лицее. Закончил без троек и поступил в три вуза — МИРЭА, МИФИ и МИСиС. Пошел в МИФИ на факультет автоматики по специальности «Ускоритель ядерных частиц». Отучился три курса и ушел по идейным соображениям, так как считаю, что глупо делить людей на тех, у кого есть и у кого нет высшего образования. Во-первых, самообразование дает гораздо больше, во-вторых, высшее образование у нас можно приобрести в переходе метро. Сейчас я читаю книги по квантовой физике, по теории суперструн. Это мое хобби.
( Read more... )
АНДРЕЙ ЛОШАК об убийстве антифашиста Ивана Хуторского и его соратниках по движению

ТИМУР
Четыре года назад, в ноябре, хоронили 20-летнего Тимура Качараву, студента философского факультета СПГУ, зарезанного в самом центре города толпой малолетних неонацистов. Его хоронили в рваных джинсах и куртке с антифашистскими нашивками. Мать Тимура сказала мне позже: «Он никогда не носил вещей дороже нескольких сотен рублей. Считал это аморальным». Его убили, когда он возвращался с акции «Еда вместо бомб», на которой вместе с друзьями кормил бездомных. Он был музыкант, веган и противник насильственных действий. Не будет большим преувеличением назвать Тимура современным святым толстовского образца. На следующий день после похорон я залез в интернет. Блогосфера кишела злорадным ликованием. Редкие сочувственные посты тонули в потоке ненависти. В ответ на мемориальную кампанию «Тимур, мы помним!», устроенную друзьями антифашиста, неонацисты устроили свою: «Тимур, нам пох**!» Было очевидно, что все только начинается.
( Read more... )

ТИМУР
Четыре года назад, в ноябре, хоронили 20-летнего Тимура Качараву, студента философского факультета СПГУ, зарезанного в самом центре города толпой малолетних неонацистов. Его хоронили в рваных джинсах и куртке с антифашистскими нашивками. Мать Тимура сказала мне позже: «Он никогда не носил вещей дороже нескольких сотен рублей. Считал это аморальным». Его убили, когда он возвращался с акции «Еда вместо бомб», на которой вместе с друзьями кормил бездомных. Он был музыкант, веган и противник насильственных действий. Не будет большим преувеличением назвать Тимура современным святым толстовского образца. На следующий день после похорон я залез в интернет. Блогосфера кишела злорадным ликованием. Редкие сочувственные посты тонули в потоке ненависти. В ответ на мемориальную кампанию «Тимур, мы помним!», устроенную друзьями антифашиста, неонацисты устроили свою: «Тимур, нам пох**!» Было очевидно, что все только начинается.
( Read more... )
На востоке Москвы совершено заказное убийство одного из руководителей антифашистского молодежного движения.
26-летний лидер движения «Антифа» Иван Хуторской был найден убитым в собственном подъезде в Москве.
Около 10 часов вечера Иван вышел из своей квартиры в доме на Хабаровской улице и встретил человека, который ждал его на лестничной площадке. По версии правоохранительных органов, преступник специально выжидал свою жертву, и, как только Иван вышел из квартиры, раздался выстрел. Пуля попала Ивану в голову. Убийца скрылся.

Милицию вызвали соседи юноши: именно они и обнаружили труп на лестничной площадке. Оперативники полагают, что убийство заказное.
Однако замдиректора информационно-политического центра «Сова» Галина Кожевникова не поддерживает эту версию.
- Более чем убедительно предположение, что его убили наци-скинхеды, - сказала Life News Кожевникова. - Почерк у них всегда один: они расправляются со своими жертвами в основном в подъездах. Только оружие убийства каждый раз бывает разным - нож, пистолет.
По словам Кожевниковой, убийство Хуторского может быть косвенно связано с другим не менее громким убийством антифашиста Тимура Качаравы в Петербурге в 2005 году.
- 13 ноября была годовщина смерти Тимура, - говорит Кожевникова. - Возможно, нацисты по-своему решили «отметить» эту печальную дату и приурочили к ней убийство Ивана Хуторского.
Следственным органам, по мнению Кожевниковой, будет непросто расследовать это дело.
- Информацией о друзьях и врагах Ивана лучше остальных располагают его соратники, - объяснила Кожевникова. - Но «Антифа» очень неохотно сотрудничает с милицией.
Несмотря на это, Кожевникова надеется, что убийство Хуторского не превратится в классический «глухарь».
- Мне кажется, это дело не совсем «висяк», - считает она. - Шанс на его раскрытие все же имеется.
Покушение, ставшее роковым, было для Ивана далеко не первым. Его имя давно было знакомо нацистам, которые не раз призывали к расправе над Хуторским на своих сайтах. Первый раз на Ивана напали в 2005 году, порезав бритвой голову. В следующий раз антифашиста ждали в подъезде, но и тогда Ивану чудом удалось выжить - его несколько раз ударили отверткой в шею и избили бейсбольной битой.
Третья попытка расправы над Хуторским была предпринята в январе 2009 года - во время уличной драки его ударили ножом в живот, но и тогда парень выкарабкался. И лишь с четвертого раза убийцы добились своего.
26-летний лидер движения «Антифа» Иван Хуторской был найден убитым в собственном подъезде в Москве.
Около 10 часов вечера Иван вышел из своей квартиры в доме на Хабаровской улице и встретил человека, который ждал его на лестничной площадке. По версии правоохранительных органов, преступник специально выжидал свою жертву, и, как только Иван вышел из квартиры, раздался выстрел. Пуля попала Ивану в голову. Убийца скрылся.

Милицию вызвали соседи юноши: именно они и обнаружили труп на лестничной площадке. Оперативники полагают, что убийство заказное.
Однако замдиректора информационно-политического центра «Сова» Галина Кожевникова не поддерживает эту версию.
- Более чем убедительно предположение, что его убили наци-скинхеды, - сказала Life News Кожевникова. - Почерк у них всегда один: они расправляются со своими жертвами в основном в подъездах. Только оружие убийства каждый раз бывает разным - нож, пистолет.
По словам Кожевниковой, убийство Хуторского может быть косвенно связано с другим не менее громким убийством антифашиста Тимура Качаравы в Петербурге в 2005 году.
- 13 ноября была годовщина смерти Тимура, - говорит Кожевникова. - Возможно, нацисты по-своему решили «отметить» эту печальную дату и приурочили к ней убийство Ивана Хуторского.
Следственным органам, по мнению Кожевниковой, будет непросто расследовать это дело.
- Информацией о друзьях и врагах Ивана лучше остальных располагают его соратники, - объяснила Кожевникова. - Но «Антифа» очень неохотно сотрудничает с милицией.
Несмотря на это, Кожевникова надеется, что убийство Хуторского не превратится в классический «глухарь».
- Мне кажется, это дело не совсем «висяк», - считает она. - Шанс на его раскрытие все же имеется.
Покушение, ставшее роковым, было для Ивана далеко не первым. Его имя давно было знакомо нацистам, которые не раз призывали к расправе над Хуторским на своих сайтах. Первый раз на Ивана напали в 2005 году, порезав бритвой голову. В следующий раз антифашиста ждали в подъезде, но и тогда Ивану чудом удалось выжить - его несколько раз ударили отверткой в шею и избили бейсбольной битой.
Третья попытка расправы над Хуторским была предпринята в январе 2009 года - во время уличной драки его ударили ножом в живот, но и тогда парень выкарабкался. И лишь с четвертого раза убийцы добились своего.
Отсюда

В субботу 3-го октября в Питерском клубе "Орландина" будет проходить шавочный концерт. В это же время в этом же доме, в клубе "Этаж" будет проходить концерт рэп группы 2517, полюбившейся правой публике такими треками как "Будь Белым", "Будь Белым 2", "Овощи", "Идентификация" и др.
Бабки во дворе нашептали (с), что в ответ на события 25-го сентября в железном льве, шафки попытаются накрыть правых на этом концерте.
UPD
Инфа от человека,непосредственно контактирующего с левым дерьмом.
Прошу пропиарить. Предупреждён-значит вооружён.
Первоисточник
П.С. Такая же инфа ходила и о московском концерте 26.09.2009.
Подозрительные личности замечены были, о пострадавших не слышал.
28.02 - Пурим
21.03 - Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации
30.03 - Песах
08.04 - Международный день цыган
11.04 - Международный день освобождения узников фашистских концлагерей
17.05 - Международный день борьбы с гомофобией
19.05 - Шавуот
21.05 - Всемирный день культурного разнообразия
22.05 - Международный день биологического разнообразия
20.06 - Всемирный день беженцев
11.07 - Всемирный день шоколада
23.07 - Международный день памяти жертв работорговли
10.09 - Ураза-Байрам
18.09 - Йом-Кипур
23.09 - Суккот
09.11 - Международный день борьбы против фашизма, расизма и антисемитизма
17.11 - Курбан-Байрам
02.12 - Международный день борьбы за отмену рабства
02.12 - Ханука
11.12 - Международный день гор
17.12 - День защиты прав секс-рабынь
18.12 - Международный день мигранта
п.с. Все праздники и даты реальные =)
Если какой-то праздник забыл, дополняйте.
21.03 - Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации
30.03 - Песах
08.04 - Международный день цыган
11.04 - Международный день освобождения узников фашистских концлагерей
17.05 - Международный день борьбы с гомофобией
19.05 - Шавуот
21.05 - Всемирный день культурного разнообразия
22.05 - Международный день биологического разнообразия
20.06 - Всемирный день беженцев
11.07 - Всемирный день шоколада
23.07 - Международный день памяти жертв работорговли
10.09 - Ураза-Байрам
18.09 - Йом-Кипур
23.09 - Суккот
09.11 - Международный день борьбы против фашизма, расизма и антисемитизма
17.11 - Курбан-Байрам
02.12 - Международный день борьбы за отмену рабства
02.12 - Ханука
11.12 - Международный день гор
17.12 - День защиты прав секс-рабынь
18.12 - Международный день мигранта
п.с. Все праздники и даты реальные =)
Если какой-то праздник забыл, дополняйте.
"...Почему “люберов” сравнивают со скинхедами? При поверхностном сравнении вроде бы всё сходится: те же “махалова”, совершаемые кучей, активное увлечение спортом и… всё, пожалуй. Это все сходства, а отличий - просто масса, высветив которые, приходишь к недоумению: как можно сравнивать бритоголовых с “люберами”? “Люберы” просуществовали-то всего ничего, а субкультура скинхедов и не думает умирать, несмотря ни на что. Кроме того, у этих советских парней в кепочках и клечатых штанах на подтяжках не было никакой идеологии, это движение не могло по определению долго выстоять, так как фактор "неформальства" перевесил с огромным отрывом, "люберов" всё равно задавили бы так или иначе. Опять-таки, “люберизм” - это всего лишь “антинеформальство”, а любое голое “анти” исчезает без следа. Плюс ко всему у “люберов” напрочь отсутствует роль и влияние музыки на возникновение и развитие самого движения неформальства. У них не было никакой Идеи, и они по сути проиграли неформалам, несмотря на то, что милиция в драках неформалов с “люберами” задерживала именно первых, игнорируя “люберов”. Как правило, менты приезжали к “шапочному разбору”, чтобы забрать не успевших убежать с места драки металлистов или кого-то в этом духе. И только после нескольких смертельных случаев милиция всё же стала шугать “люберов” на высадках - либо на “Выхино”, либо на Трёх вокзалах. Но весьма вяло. Легенда гласит, что в “ментовку” однажды явилась делегация металлистов с требованием либо не мешать дракам, либо забирать всех по-честному. Говорят, это сработало. Кроме того, неформалы не занимались преступлениями, а для металлистов это было весомым аргументом, и милиция его оценила.

Было

Стало
Ещё более важное различие “люберов” и скинхедов в том, что по большому счёту движение “люберов” в значительной степени было локальным в общегосударственном масштабе. В то же время движение скинхедов имеет расово-национальную основу и не зависит от места и территории проживания. Кроме всего, “люберы” гоняли только неформалов, то есть выбирали объекты для бития по социальному признаку. У скинхедов диапазон действия оказался намного шире. И что ещё хочется отметить: всё “высокие” принципы, которые существовали у “люберов” на заре их возникновения, ушли в прошлое. Например, на первых порах, соблюдалось древнее уличное правило чести: если парень идёт с девушкой, то трогать его нельзя. Были и другие романтические законы: кучей одного не бить, лежачего не трогать, мародерству - ни-ни и тэ дэ. Со временем обо всём этом и думать забыли. В дальнейшем “люберы” стали заниматься обыкновенным “кидаловом”. Трофеи, снимаемые с неформалов, имели большое значение. Всё это отбиралось. Многие “любера” занимались в Москве и элементарным “обуванием”: начав с курток, переходили на снимание обуви (тогда очень были модными и дефицитными кроссовки), маек, джинсов. Отбирали деньги, снимали сережки, перстни, браслеты. Возвращавшиеся “с ходки” “люберы” просто сумками везли домой трофеи. И покупали их “на ура”. Скинхеды таким промыслом не занимаются, хотя и могут “потрясти” кого-нибудь “между делом”, но у них это - не система в отличие от тех же “люберов”. Далее, у скинхедов все их насильственные действия и воинственный характер - отнюдь не показного толка. Называйте их кем угодно, но только не эпатажниками, в отличие от тех же люберецких “формалов”. Наконец, “любера” - это явление очень короткого отрезка времени, навсегда канувшего в прошлое. Сейчас вряд ли существует хоть один из них, и причин для их возникновения по определению нет. Движение бритоголовых выдержано временем, и никуда оно не денется в обозримом будущем. А “люберов” правильно будет сравнить с теми же английскими модами, вот тут у них действительно много общего..."

Было

Стало
Текст отсюда. В коммунити
ru_lubera вообще много слов можно найти об интернациональности люберов и о неприятии ими идей русского национализма.
П.С. Ну и по традиции, немного сабжевой музяки.
Барыкин - Люберецкие перчатки
Буз Аркадий - Любер
Буз Аркадий - Люберка
Ворон Вячеслав - Люберцы
Любэ - Люберцы
П.П.С. Вспоминаем предков современных антифа-1

Было

Стало
Ещё более важное различие “люберов” и скинхедов в том, что по большому счёту движение “люберов” в значительной степени было локальным в общегосударственном масштабе. В то же время движение скинхедов имеет расово-национальную основу и не зависит от места и территории проживания. Кроме всего, “люберы” гоняли только неформалов, то есть выбирали объекты для бития по социальному признаку. У скинхедов диапазон действия оказался намного шире. И что ещё хочется отметить: всё “высокие” принципы, которые существовали у “люберов” на заре их возникновения, ушли в прошлое. Например, на первых порах, соблюдалось древнее уличное правило чести: если парень идёт с девушкой, то трогать его нельзя. Были и другие романтические законы: кучей одного не бить, лежачего не трогать, мародерству - ни-ни и тэ дэ. Со временем обо всём этом и думать забыли. В дальнейшем “люберы” стали заниматься обыкновенным “кидаловом”. Трофеи, снимаемые с неформалов, имели большое значение. Всё это отбиралось. Многие “любера” занимались в Москве и элементарным “обуванием”: начав с курток, переходили на снимание обуви (тогда очень были модными и дефицитными кроссовки), маек, джинсов. Отбирали деньги, снимали сережки, перстни, браслеты. Возвращавшиеся “с ходки” “люберы” просто сумками везли домой трофеи. И покупали их “на ура”. Скинхеды таким промыслом не занимаются, хотя и могут “потрясти” кого-нибудь “между делом”, но у них это - не система в отличие от тех же “люберов”. Далее, у скинхедов все их насильственные действия и воинственный характер - отнюдь не показного толка. Называйте их кем угодно, но только не эпатажниками, в отличие от тех же люберецких “формалов”. Наконец, “любера” - это явление очень короткого отрезка времени, навсегда канувшего в прошлое. Сейчас вряд ли существует хоть один из них, и причин для их возникновения по определению нет. Движение бритоголовых выдержано временем, и никуда оно не денется в обозримом будущем. А “люберов” правильно будет сравнить с теми же английскими модами, вот тут у них действительно много общего..."

Было

Стало
Текст отсюда. В коммунити
П.С. Ну и по традиции, немного сабжевой музяки.
Барыкин - Люберецкие перчатки
Буз Аркадий - Любер
Буз Аркадий - Люберка
Ворон Вячеслав - Люберцы
Любэ - Люберцы
П.П.С. Вспоминаем предков современных антифа-1
Шкобарь в тюрьме.
Федяй на небесах.
Осознав тщетность и опасность борьбы насильственными методами, антифашисты берут на вооружение... юмор.
Встречайте: Яков Олесинов, младший брат Шкобаря.
Федяй на небесах.
Осознав тщетность и опасность борьбы насильственными методами, антифашисты берут на вооружение... юмор.
Встречайте: Яков Олесинов, младший брат Шкобаря.
Во френдленте наскочил на прелюбопытнейшую статью =)
Утащил у
dima14, первоисточник: http://dima14.livejournal.com/334400.ht ml

Вчерашний номер МК, есличо =)

Кликабельно, естественно =)
Утащил у

Вчерашний номер МК, есличо =)

Кликабельно, естественно =)
....События 20 апреля 1982 года сыграли свою роль - деятельность люберецких подростков и юношей обрела идеологическую базу: «В принципе, всё движение люберецких началось из-за Дня рождения Гитлера. Это оказалось почвой для дальнейшего развития. Была дана идея, и идея – что надо. Мы оказались молодежной группировкой против фашизма. Об этом, кстати, писали в “Правде” и, по-моему, где-то еще: что нормальная прогрессивная молодежь против отмечаний дня рождения Гитлера. Там, конечно, не было написано конкретно про Люберцы, но можно было понять так, что и про нас. Так появилась конкретная цель. И тут же сразу стали улица на улицу объединяться: “давайте в Москву поедем, давайте там это”» [А.Е.].
Разгон на Пушкинской площади оказался событием, несущим высокий моральный заряд. Была задана высокая планка справедливой «борьбы за идею». Эта борьба <26> была одобрена обществом и (через упомянутую выше публикацию в прессе) властью.
Начиная с апреля 1982 года определенный слой люберецкой молодежи начал расценивать свои поездки как специфическую «борьбу за идею», которая, фактически сводилась к борьбе с той молодежью, которая «позорит советский образ жизни»: «Идея была в том, что не должно быть ни пацифистов, ни нацистов, ни кого-то еще подобных. Мы воспринимали всё так: вот мы ведем здоровый образ жизни, качаемся, спортом занимаемся – а кто-то там с цепями ходит, лозунги какие-то выкрикивает – всё это казалось нам… ну не естественно. И потом, нас всему этому и комсомол, и пионерия учили. Мы – за идею шли. Мы не шли ради денег, как позже молодежь, которая стала бандитами» [А.Е.]....
Первоисточник
Нехило так деградировало антифа-движение =)
Антифашисты 80-х:
Фото: http://www.lubersy.ru
Антифашисты наших дней:
Фото: http://ha-ha-antifa.livejournal.com/
И несколько треков для воссоздания атмосферы:
# Песня «Эй, брат Любер!» группы Гражданская Оборона на стихи Лищенко( Read more... )
# Песня «Убер-Любер» группы Объект Насмешек( Read more... )
# Песня «Мама, я любера люблю» группы ДДТ( Read more... )
# Песня "Бей Правой, Любер" группы Группа Продлёного Дня( Read more... )
# Песня "Такие дела" группы Чиж и Ко( Read more... )
Разгон на Пушкинской площади оказался событием, несущим высокий моральный заряд. Была задана высокая планка справедливой «борьбы за идею». Эта борьба <26> была одобрена обществом и (через упомянутую выше публикацию в прессе) властью.
Начиная с апреля 1982 года определенный слой люберецкой молодежи начал расценивать свои поездки как специфическую «борьбу за идею», которая, фактически сводилась к борьбе с той молодежью, которая «позорит советский образ жизни»: «Идея была в том, что не должно быть ни пацифистов, ни нацистов, ни кого-то еще подобных. Мы воспринимали всё так: вот мы ведем здоровый образ жизни, качаемся, спортом занимаемся – а кто-то там с цепями ходит, лозунги какие-то выкрикивает – всё это казалось нам… ну не естественно. И потом, нас всему этому и комсомол, и пионерия учили. Мы – за идею шли. Мы не шли ради денег, как позже молодежь, которая стала бандитами» [А.Е.]....
Первоисточник
Нехило так деградировало антифа-движение =)
Антифашисты 80-х:
Фото: http://www.lubersy.ru
Антифашисты наших дней:
Фото: http://ha-ha-antifa.livejournal.com/
И несколько треков для воссоздания атмосферы:
# Песня «Эй, брат Любер!» группы Гражданская Оборона на стихи Лищенко( Read more... )
# Песня «Убер-Любер» группы Объект Насмешек( Read more... )
# Песня «Мама, я любера люблю» группы ДДТ( Read more... )
# Песня "Бей Правой, Любер" группы Группа Продлёного Дня( Read more... )
# Песня "Такие дела" группы Чиж и Ко( Read more... )
П.С.Если я ролик не видел - он для меня не боян.
А я его не видел.
Всё, заканчиваю смеяться над ущербами.
Они решили поставить красивую точку.
-Сначала удалили фотку.
Сходили подумали, перекурили.
-Вернулись, удалили все посты количеством штуки две.
Отдохнули, покушали, попили пефка.
Решили, что надо что-то написать проклятому "бону" в ответ.
-Собрались всей редколлегией и за каких-то пару-тройку часов придумали пост, вдребезги разбивающий моё достоинство:
Beorn695
Рогатый Трупоед
Группа: Редакторы форума
Сообщений: 2280
Статус: Offline
Дожили. Дешёвые и беспонтовые невдалые репперы используют наш форум для пиара себя, своего анального ЖЖ и своего кишечно-желудочного творчества... провал Чмо в бан, флуд удалён.
Фраза про "используют наш форум для пиара себя" улыбнула =)
П.С.Что такое "невдалые"? Тупой бон не знает такого слова...В тупых словарях на Грамоте.ру их тупые составители тоже не в курсе...
Они решили поставить красивую точку.
-Сначала удалили фотку.
Сходили подумали, перекурили.
-Вернулись, удалили все посты количеством штуки две.
Отдохнули, покушали, попили пефка.
Решили, что надо что-то написать проклятому "бону" в ответ.
-Собрались всей редколлегией и за каких-то пару-тройку часов придумали пост, вдребезги разбивающий моё достоинство:
Beorn695
Рогатый Трупоед
Группа: Редакторы форума
Сообщений: 2280
Статус: Offline
Дожили. Дешёвые и беспонтовые невдалые репперы используют наш форум для пиара себя, своего анального ЖЖ и своего кишечно-желудочного творчества... провал Чмо в бан, флуд удалён.
Фраза про "используют наш форум для пиара себя" улыбнула =)
П.С.Что такое "невдалые"? Тупой бон не знает такого слова...В тупых словарях на Грамоте.ру их тупые составители тоже не в курсе...
Я пришёл к ним на форум, где они собирают фотки "бонов" и сам выложил своё фото.
Что сделала эта петушиная братия?
Удалила фото и забанила меня.
Это пиздец =)
Что сделала эта петушиная братия?
Удалила фото и забанила меня.
Это пиздец =)
Жывотные откопали где-то мой фотос =)
Я там был не совсем фотогеничен, да и не один какбэ, потому подогнал педикам нормальную карточку =)
( Read more... )
п.с.Надеюсь дрочить на неё они не будут =)
п.п.с.Гитлеризмом не болею, эрекции от немецкой формы не наблюдается =)
Просто выпала возможность пофоткаться в ней.
Я там был не совсем фотогеничен, да и не один какбэ, потому подогнал педикам нормальную карточку =)
( Read more... )
п.с.Надеюсь дрочить на неё они не будут =)
п.п.с.Гитлеризмом не болею, эрекции от немецкой формы не наблюдается =)
Просто выпала возможность пофоткаться в ней.


